流動的文化 行走大運河

      一般特指銅胎畫琺瑯，又稱“洋瓷”，畫琺瑯明朝時傳入我國，清康熙年間進入宮廷，因在廣東制造，又被稱作“廣琺瑯”。這種異常精美的工藝品受到了清朝皇帝的喜愛與重視，康熙、雍正、乾隆在北京皇宮造辦處和廣東兩地都設立了琺瑯作坊，還多次從廣東選送出色畫琺瑯工匠進京效力，大量生產，制作的琺瑯制品供給宮廷享用。長期以來，這項工藝一直為宮廷壟斷，民間甚少涉足。上世紀50年代，政府曾出面將崔義亭、王安府、郭振華等一些老手藝人組織到一起，成立了北京燒瓷廠。時任北京燒瓷廠團支部書記回到家鄉，在景縣創辦了廠家，銅胎畫琺瑯正式落戶到景縣，生根發芽。

      由于能寫善畫，被招進了廠里作了一批學徒。自此，她便與銅胎畫琺瑯技藝結下了緣分。景縣龍華美術燒瓷廠已成為我國北方現存一家較有規模的采用傳統手工工藝，專業研發、生產、銷售銅胎燒瓷制品的廠家，燒瓷廠這些年精心培育出的近千名燒瓷人才，更是我國燒瓷技藝傳承的生力軍。張會芬也成了老北京正宗銅胎畫琺瑯技術的傳承人，她指導生產的很多銅胎畫琺瑯作品多次在各種展會上展出，并在國內外不少拍賣會上被拍賣，為眾多收藏家所喜愛。銅胎畫琺瑯在我國已經很有歷史了。在制胎工藝上類似景泰藍，在紋飾風格上則近似于琺瑯彩瓷，風格以仿古為主，很有民族特色。

      說起銅胎畫琺瑯技術如數家珍，產品類型涵蓋鼻煙壺、香爐、如意、酒具、煙具等日用品，還有各種爐、鼎、爵等仿古器皿以及一些很有觀賞價值、收藏價值的大件藝術品。景縣堅持傳承當地傳統銅胎畫琺瑯技藝，張會芬被授予河北省民間工藝美術大師稱號，銅胎畫琺瑯技藝入選河北省級非物質文化遺產；她創作的琺瑯作品《四節提盒》榮獲該年度中國工藝美術博覽會“國藝杯”。古老的大運河流淌過了漫長的歲月，她以其寬厚的胸懷，滋潤了沿岸廣袤的土地，承載著悠遠厚重的歷史文化。伴隨著大運河文化帶建設的實施，運河兒女張會芬們用非遺文化描繪著大運河嶄新的時代畫卷。